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《圓全息投影缺亭》
建筑師：俞力恒
在地圖上，麻榨鎮中間村只是廣東惠州環南昆山—羅浮猴子路旁一個不起眼的點，卻讓莫言、格非、歐陽江河……幾位當代主要寫作者專程在此停下腳步。
千年古榕、遷村的傳說、門樓上的舊題字和一座舊糧倉里從頭亮起的燈，一路把一個通俗嶺南村莊推向了“文學現場”的中間：文學為什么會來到這里？它在這里，畢竟指向哪一種意義上的“全息投影文學”？
2025年，風語筑沿著環南昆山-羅浮山218公里最美游玩公路發起“環兩山建筑藝術計劃”，試圖把整條線路當成一本可以廣告設計被從頭編輯的書。11 月，風人形立牌語筑攜手三聯人文城市，在龍門麻榨鎮中間村下“古榕文學村”這一章： 攤位設計
以古榕、老糧倉和門樓題刻為起點，又通過“文學地生涯”等共創活動，邀請跨界文學愛好者用生涯物件、文字和裝置，在村中留下本身的文學人生切片。
從榕樹下的名家對話，到散落村莊各處的“文學切片”，這一切都在追問一個配合的問題：當一個通俗鄉村開始認展覽策劃真對待本身的故事時，文學可以以幾多種方法落在這里？而這座曾經被公路略過多年的小村莊，又能借由文學，找到一條怎樣的自我表達之路？
文｜張晶軒、劉茗
千年榕樹下，何故文學村
10月中旬的廣東，天氣帶著濕潤的熱意，在惠州龍門麻榨鎮的中間村，突然多了幾位從外埠來的“文學界”人士。
“文學的到來”并不是一次簡單的走訪。龍門麻榨鎮的中間村看起來只是道具製作一個通俗的嶺南村；對當代文學而言，這卻是一塊值得從頭端詳的鄉村現場：有千年古榕，有緊貼山川的村莊肌理，也有正在變化的鄉村生涯。
古榕文學村邀請了莫言、潘魯生、格非、歐陽江河、徐則臣、謝有順、李浩、葉培貴、王振、禾田等文學、文藝名家進行題詞并開幕
此中，“古榕文學村”由莫言親筆題詞
麻榨鎮中間村靜臥于環南昆山與羅浮山的“8”字形公路的中間。村里人到龍門縣城要70公里，而到廣州增城僅30公里，特別的地輿地位使其一度墮入發展窘境。
但不論若何，中間村的人們總以擁有那棵1018年歷史的古榕張水瓶聽到要將藍色調成灰度百分之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。樹而驕傲。當村里有一棵千年古榕，就總會有五湖四海的人來樹下祈福，一睹古樹真容。對村平易近來說，“榕樹頭”則見證了太多主要時刻。
“年輕時我在樹下唱戲《山鄉風云》，有上千人來觀看。”談到古榕樹，中間村的老村平易近張智衛有親身的記憶。
改革前的麻榨鎮中間村
這一次，“文學界”一行人，到村里后的第一站，恰是村口這棵千年古榕。他們在樹下坐下來，和在場的人談起文學與鄉村。
作家莫言對變化尤其敏感。他說，惠州“名人輩出、底蘊深摯”，此前曾專程參觀葉挺紀念館、葉亞來舊居，這次重訪，更驚嘆于當地這些年的發展成績，尤其是龍門麻榨這樣舊日的荒僻山區，現在已經“風景優美、特點鮮明，文明氛圍濃厚”。
在他看來，麻榨鎮中間村的古榕與鰲溪河寄意吉利，既是天然場景，也是文學場景，“古榕下，鰲溪旁，人人都能寫文章。”對他來說，這個村莊與文學的關系，并不是因為作家來了才成立，而是這片地盤自己具備滋養寫作的能夠性。
詩人歐陽江河、作家徐則臣與評論家謝有順在村中的道具製作所見所感，也指向統一個標的目的：這個村莊能夠沒有外界想象的那樣沉靜，它確實具備文明再生的能夠性，只是這種能夠「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。性長期以來缺少被看見的途徑。
作家格非的關注點則更傾向文明結構。他很直接地提出：“誰是主體？誰是這個文學村的主體？”在他看來，假如所謂“文學村”的配角始終只是外來的作家和資源，而不是當地的村平易近、尤其是年輕人，那么文學就很難真正落到這片地盤上。
莫言等文學年夜咖匯聚古榕文學村
這場發生在榕樹下的VR虛擬實境“對話古榕文學村”，讓更多人的眼光第一次舞台背板真正逗留在這個本來名不見經傳的小村莊上：一個通俗鄉村，憑什么成為文學發生地？
11月，項目總策劃上海風語筑攜手三聯人文城市，在古榕文學村發起“文學地生涯”共創活動，邀請跨界文學愛好者以生涯物件、文字和裝置，在村中留下個人的文學人生切片————文學，正在以一種更日常、更開放的方法，包裝盒漸漸落在這片地盤上。
每一座村莊，都有本身的靈氣和文脈
問起中間村禾斜村小組的來歷，張智衛拿出一張本身打印的A4紙。他的故事里，村平易近們最早是住在對面半公里的山邊，有天早晨聽見對面有良多鳥叫，等天亮一看，只見對面榕樹上停著千千萬萬、年夜鉅細小、顏色多樣的鳥。
風水師長教師說這些鳥是由一對鳳凰帶過來的，在他的提議下，村平易近們決定把村莊遷到榕樹旁。來源的“神話”圍繞榕樹展開，而在往后的漫長歲月里，村平易近在樹下議事、歇腳、談天，見證了遷居、抗戰到重建。
村平易近張智衛本身打印的A4紙
前幾年熱播的動畫片《中國啟動儀式奇譚》里，有一集叫《鄉村巴士帶走了王孩兒與仙人》。故事從一個小男孩的視角出發，展現的是一個看似通俗的村莊：夏夜納涼、地盤廟前的噴鼻火，村平易近嘴里念叨的精怪與神明，都牛土豪猛地將信用卡插進咖啡館門口的一台老舊自動販賣機，販賣機發出痛苦的呻吟。和日常生涯纏在一路。
直到一輛玖陽視覺新開通的鄉村巴士，把村里人一批批帶走，村莊逐而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨展覽策劃的精確交點」。漸空心，連“仙人”似乎也一同遠往，只剩下一座外來承包商修到半山腰、后來又被廢棄的現代公廁，孤零零立在那里。
它其實折射的并不只是一個虛構村莊，而是過往數十年里大批中國鄉村的配合過程：人和資源單向流向城市，鄉村為工業化和城市發展貢獻了地盤與勞動力，卻在很長一段時間里，被默認為“滯后的一方”。
當城市人帶著“鄉愁”與投資重返鄉村時，另一種掉衡又出現了——鄉村開始被依照想象中的樣子重建：統一風格的年夜廣場，“城市化”的硬質景觀，或是被過度粉飾成田園村歌的文旅項目。
真正的問題在于：良多時候，我們只是在鄉村概況“做了良多東西”，卻沒有耐煩往懂得它底本的生涯邏輯和精力世界。文明主體性的流掉，使得一個個村莊變得類似、立體，掉往了外鄉文明本來細致、具體的肌林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。理。
動畫《鄉村巴士帶走了王孩兒與仙人》劇照
在這樣的佈景下再回頭看麻榨鎮中間村，就會發現，它并非沒有本身的精力世界。策劃團隊在村中發掘到的，是另一層值得被講述的文明內核——文學與讀書。仔細走訪可以發現，村中處處留有著崇文重教、耕讀傳家的印記。
村里兩座擁有四百余年歷史的古門樓上，題著“貢樹分噴鼻”“天街軟秀”，出自明代啟蒙兒童讀物《幼學瓊林》：“貢樹分噴鼻，預卜他年卿相；天街軟繡，爭看此日郎君。”還有一座由清末秀才張慶初創建的雅德書房，最後作為私塾、醫館和書齋復合體，50年月初，轉為鄉當局辦公場所，續近半個世紀，書房一向處于沉靜狀態。
對良多村平易近來說，那只是祖上傳下來的題刻；但在古榕文學村的總策劃呂凝玨看來，這些文字與榕樹下的日常生涯，是統一條文脈的分歧切面，帶著時間厚度的、緩慢而深邃深摯的敘事。
村莊見證了千年的人事變遷，積淀了豐富的文明敘事，但這一切，卻長期缺少顯性的表達。
麻榨鎮中間村村委會主任張奇峰認為，“最美游玩公路”曾是村莊發展的第二次“性命線”，若錯掉這一機遇，村莊將再無翻身的能夠。
最美游玩公路改道后不再穿村而過，車流、人氣將一路被帶走，村莊仿佛被從地圖的主干線上輕輕挪開。外埠人不再順路在古榕樹下停一停，連這種偶爾的眼光都少了。
對村外的人們而言，古榕樹是一個最不難被看見的符號：它被攝影、被保護，卻未被真正懂得。其背后的中間村，更像是一個含混的佈景，一眼看攤位設計往與其他村莊并無二致。
千年古榕
若何讓這棵樹與這座村莊從頭煥發精力活氣？若何讓村莊從頭講述本身的故事奇藝果影像？策劃團隊決定賦予它一個新名字——“古榕文學村”，以裝置與展覽重織處所記憶，讓它從頭成為一個“文學現場”，也成為新故事的發生地。
一群建筑師、藝術家、策展人和文學家，正靜靜在這棵樹和這座村莊之間，孕育著鄉村發展的新能夠。
一座鄉村的文學，有幾多種呈現方法？
發起古榕文學村整體策劃的，是長期在全國各地做“城市策展”的風語筑團隊。呂凝玨分送朋友到，“從前，我們在博物館、美術館里策展，但現在，城市、縣域和鄉村這些廣闊的真實生涯地盤才是更有性命力的策展現場。當然，我們也不克不及簡單地把建筑藝術陳列在這里，而是需求充足發掘當地的能夠性，識別標的目的，鏈接更多的內部資源，為處所打造生長于此、扎根于此的整體文明brand。”
和良多“季節性的藝術節”不太一樣，他們幹事情的順序，往往是先扎進郊野里：了解一下狀況這一帶有什么山川風景、老屋子、老故事，還有哪些正在發生的產業和生涯；再在這些基礎上做一些能長期留下來的建筑和展陳，讓文明不是靠裡面不斷“輸進”，而是漸漸在當地本身長出來。
他們來到這里之前，已經先把視線拉得很長：從南昆山到羅浮山，沿著 218 公里的“環兩山”線路，往梳理這一整片區域的山川格式和人文脈絡：哪些處所只是在被路掠過，哪些處所其實有條件成為故事的落點。
古榕文學村整村點位策劃圖
在廣東推動“百縣千鎮萬村高質量發展”的當下，許多鄉鎮啟動儀式都在尋找本身的打開方法。風語筑選擇不搞“網紅打卡點”，而是把城市和周邊的縣域道具製作、鄉村當作一本可以編輯的書：天然風物是一章，老建筑是一章，處所記憶是一章，正在發生的產業和生涯又是一章「張水瓶！玖陽視覺你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」。古榕文學村，即是這本書里被翻到、并被從頭書寫的一節。
在“文學村”“文學”不只存在于文本之中。在麻榨鎮黨委書記謝添育，麻榨鎮黨委副書記、鎮長鐘毅銘的支撐與幫助下，風語筑邀請了多位建筑師、藝術家，圍繞古榕、鰲溪、老糧倉、老書房等焦點景觀節點，為村莊打造了一張由生涯、記憶與求索構成的、活態的精力地圖。讓文學有機會從書頁走向空間，也從“外來的活動”轉變為可以被村平易近與來訪者配合參與的日常親身經歷。
《糧倉書局》
建筑師：劉可南｜旭可建筑
室內策展《古榕文學村：讓文明執筆處所》
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